„Du sollst nicht töten“, „Du sollst nicht stehlen“: Die Zehn Gebote gehören zu den bekanntesten Texten der Welt. Sie stehen im Alten Testament gleich zweimal und haben Recht und Ethik bis heute geprägt. Hier findest du den Wortlaut, die Bibelstellen, die unterschiedliche Zählung und eine Erklärung für heute.
Die Zehn Gebote im Überblick
So lauten die Gebote in der Kurzform, die Martin Luther 1529 im Kleinen Katechismus verwendet hat (gemeinfrei, leicht modernisiert). Diese Zählung nutzen evangelisch-lutherische und katholische Christen:
- Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.
- Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen.
- Du sollst den Feiertag heiligen.
- Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.
- Du sollst nicht töten.
- Du sollst nicht ehebrechen.
- Du sollst nicht stehlen.
- Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.
- Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus.
- Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Rind, Esel noch alles, was dein Nächster hat.
Wo stehen die Zehn Gebote in der Bibel?
Die Zehn Gebote stehen zweimal im Alten Testament: in 2. Mose 20: 2–17 am Berg Sinai und in 5. Mose 5: 6–21, wo Mose sie vor dem Einzug ins verheißene Land wiederholt. Die Bibel selbst spricht von den „Zehn Worten“ (2. Mose 34: 28). Hier der vollständige Text aus 2. Mose 20 in der Lutherbibel 1912:
2 Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus dem Diensthause, geführt habe. 3 Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. 4 Du sollst dir kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen, weder des, das oben im Himmel, noch des, das unten auf Erden, oder des, das im Wasser unter der Erde ist. 5 Bete sie nicht an und diene ihnen nicht. Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifriger Gott, der da heimsucht der Väter Missetat an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied, die mich hassen; 6 und tue Barmherzigkeit an vielen Tausenden, die mich liebhaben und meine Gebote halten. 7 Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht mißbrauchen; denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen mißbraucht. 8 Gedenke des Sabbattags, daß Du ihn heiligest. 9 Sechs Tage sollst du arbeiten und alle dein Dinge beschicken; 10 aber am siebenten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes; da sollst du kein Werk tun noch dein Sohn noch deine Tochter noch dein Knecht noch deine Magd noch dein Vieh noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist. 11 Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebenten Tage. Darum segnete der HERR den Sabbattag und heiligte ihn. 12 Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf daß du lange lebest in dem Lande, daß dir der HERR, dein Gott, gibt. 13 Du sollst nicht töten. 14 Du sollst nicht ehebrechen. 15 Du sollst nicht stehlen. 16 Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. 17 Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Hauses. Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Weibes, noch seines Knechtes noch seiner Magd, noch seines Ochsen noch seines Esels, noch alles, was dein Nächster hat.
Die Einleitung: erst Befreiung, dann Gebot
Die Gebote beginnen nicht mit einem Befehl, sondern mit einer Erinnerung: „Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus dem Diensthause, geführt habe.“ Die Gebote sind keine Bedingung, um Gottes Liebe zu verdienen. Sie beschreiben, wie befreite Menschen in Freiheit zusammenleben können.
Warum gibt es unterschiedliche Zählungen?
Der Bibeltext enthält keine Nummern. Die Kirchen haben ihn unterschiedlich eingeteilt:
| Tradition | 1. Gebot | Bilderverbot | Begehren |
|---|---|---|---|
| Lutherisch und katholisch | Keine anderen Götter (mit Bilderverbot) | Teil des 1. Gebots | aufgeteilt in 9. und 10. Gebot |
| Reformiert, orthodox, anglikanisch | Keine anderen Götter | eigenes 2. Gebot | ein Gebot (10.) |
| Jüdische Tradition | „Ich bin der HERR, dein Gott …“ | Teil des 2. Worts | ein Gebot (10.) |
Deshalb meint „das zweite Gebot“ je nach Kirche etwas anderes. Inhaltlich sind es dieselben Worte.
Die zwei Tafeln
Nach 2. Mose 31: 18 schrieb Gott die Gebote auf zwei steinerne Tafeln. Traditionell ordnet man sie so: Die erste Tafel betrifft die Beziehung zu Gott (Gebote 1–3), die zweite das Zusammenleben mit anderen Menschen (Gebote 4–10).
Was bedeuten die Gebote heute?
- 1.–3. Gebot: Gott den ersten Platz geben, seinen Namen nicht für eigene Zwecke missbrauchen, Ruhe und Gottesdienst einen festen Platz geben.
- 4. Gebot: Eltern achten – auch im Alter. Ursprünglich richtete es sich an Erwachsene, die für ihre alten Eltern sorgen.
- 5.–8. Gebot: Leben, Ehe, Eigentum und guten Ruf des anderen schützen.
- 9.–10. Gebot: Schon beim Begehren ansetzen – bei Neid und Habgier, bevor sie zu Taten werden.
Jesus und die Zehn Gebote
Als Jesus nach dem wichtigsten Gebot gefragt wurde, fasste er alles in zwei Sätzen zusammen – Liebe zu Gott und Liebe zum Nächsten:
37 Jesus aber sprach zu ihm: "Du sollst lieben Gott, deinen HERRN, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüte." 38 Dies ist das vornehmste und größte Gebot. 39 Das andere aber ist ihm gleich: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." 40 In diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.
In der Bergpredigt vertieft Jesus einzelne Gebote: Nicht erst der Mord, schon der Hass verletzt den anderen (Matthäus 5: 21–22).
Häufige Fragen
Wo stehen die 10 Gebote in der Bibel?
In 2. Mose 20: 2–17 und in 5. Mose 5: 6–21.
Wie lautet das erste Gebot?
„Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.“
Warum werden die 10 Gebote unterschiedlich gezählt?
Die Bibel nummeriert sie nicht. Lutheraner und Katholiken zählen das Bilderverbot zum ersten Gebot und teilen das Begehren in zwei Gebote; Reformierte und Orthodoxe zählen das Bilderverbot eigenständig.
Gelten die 10 Gebote auch im Neuen Testament?
Ja. Jesus bestätigt und vertieft sie und fasst sie im Doppelgebot der Liebe zusammen.
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